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曾几何时，“通透”还是个正经词。
从本意来讲，“通透”是形容一个人不会被鸡毛蒜皮绊住，看得清也想得开，是个明白人。放以前，谁要是被夸一句“通透”，那基本就等于是被盖章认证过的“智慧人”。
但是吧，不知道从什么时候开始，这词的画风就开始跑偏了。
现在的“通透”，不再代指清醒，而是指向介于“想开了”和“摆烂了”之间的微妙精神状态。
而在这种状态下，人很容易进入一种“悟道”状态，从而衍生出一系列富有“神性”的惊世之作。
打头阵的，是“噜噜酱”发明的、号称只要做完十分钟就会通透无比的“噜噜操”。（注意！！！是“噜”不是“撸”）
奶浓酱：纳尼！我装扮上了，你跟我说这个！?欺负我不识字儿是吧
那么，问题来了：这“噜噜操”到底该怎么跳?
其实，这个操全程没有高难度的步伐，做起来一点也不复杂。只需要把胳膊举起来，一前一后，然后加快速度甩起来就完事了。
不过，如果想达到“通透”的效果，这几个核心要领一定要记好：
手臂一定要放松——越松越带感，不然紧绷绷的，腋毛容易打结。
下半身要用力甩——把那股“不通透”全甩出去。
头尽量保持不动——身体跟着节奏左右摇晃，拿出驯化四肢那架势就对了。
ps：只有真正练到炉火纯青的大师，腋下才会飞出蝴蝶
有一说一，跟着大师练了几分钟“噜噜操”，整个人确实通透了不少，像是刚做了一场灵魂SPA。
众所周知，早在远古时期，就有“击石拊石，百兽率舞”的记载。而这套艺术形式历经千百年，最终演化出了后世“以歌舞演故事”的戏曲盛世。
由此可见，从古至今，“歌舞”这对CP，都一直是捆绑销售的。
那么，如今“舞”都登场了，“歌”自然也不能缺席。
只不过，如大家所见，“噜噜操”的舞姿不俗、气场独特。像流行、民谣、古典、蓝调这些常规音乐往那一站，多少有点镇不住场子。
但正如上文所说，在大通透时代下，人很容易进入“悟道”状态。既然曲风不适配，那就别硬凑。没有现成的BGM，就自己造一个。
于是，“司凤音乐”流派就这样横空出世了。（注意此处有通假字：“司”通“死”，“凤”通“冯”通“妈”。）
所谓的“司凤音乐”，其实就是人们让AI歌手“隆德齐”出山，用非常抽象的腔调来翻唱各种各样的曲子。
而这一流派的核心宗旨也十分直白：能响就是歌，听着神志不清。
如果你某天听到一首歌：鼓点像拆迁，电音像漏电，人声拧巴得像在拧麻花，调子跑偏跑到外太空，中间还冷不丁穿插一阵“呼——哈——崩巴崩巴”的怪叫……
那么，恭喜你，邂逅了血统纯正的“司凤音乐”。
不过，既然提到了“司凤音乐”，那就不得不提此流派的封神之作——《雨爱》了。
素材来自：威少
杨丞琳版的《雨爱》唱的是雨中等待的深情与不甘，让人听得柔肠百转。
而司凤版的《雨爱》，则节奏欢快到连《恶搞之家》里老乔都忍不住从轮椅上站起来，忘情地跳上一段。
不仅如此，创作者还突破性地在歌曲中加入了大量野人的叫声。
叫声一出来，直接就把人拉回到了原始社会。
那一刻，5G是多余的，手机是累赘，我现在只想把手机扔了，一边在森林里吃着“不拿拿”，一边用石头在岩壁上刻下这首歌的歌词，传给子孙后代。
尤其是那一声wow，听完整个人的天灵盖都通透了。
说实话，如此炸裂的音乐效果，人类歌手是永远唱不出来的——不是实力不允许，而是羞耻心不允许。偏偏AI没这负担，所以它什么活都敢整。
当然，在如此富有艺术细菌的熏陶下，“司凤音乐”自然也迸发出了许多“震撼人心”的心血之作。
从《捉泥鳅》到《我是一个粉刷匠》再到《葫芦娃》，每一首都值得老听家把手机音量调到最大，塞进床缝听一天的。
而在这一系列神作里，那首为许老板定制的司凤版《朋友的酒》更是不可多得的佳作。那动感旋律一响，哪怕是我这样的局外人，都能感受到牢许当时是有多么的春风得意。
素材来自：181319
其实一开始，我对“司凤音乐”还是非常鄙夷的。
但不知从什么时候起，一种从未有过的感觉悄然滋生——那感觉，像是重新回到子宫一般的包裹感，给予我安全感。
而这种感觉也激起了我对更多司凤音乐的饥渴探索，只不过，其他的司凤曲总是差点意思。直到看见牢许倾情演绎的《朋友的酒》后，我才发现自己的灵魂真正地完整了。
现在的我，没事也爱整上两句“崩吧崩吧”，每次哼完，都感觉特通透。（骗你们的，一想到内存涨价是因为有人用AI做这种东西，我就难受）
而人一旦通透了，要琢磨的事儿就更多了。
以前我们说的人生模板像是全国统一出厂设置：苦读书、考名校、进大厂、升职加薪、拿大结果、走上人生巅峰。
可这套曾经被奉为圭臬的“巅峰攻略”，放到现在，怎么看都像画饼。
于是，大众选择不再硬卷，而是渐渐把心思放回吃饭睡觉工作存钱这些日常小事，全民心照不宣地进入“纯过日子时代”。
不过，也正是因为这种“只求踏实过日子”的心态，才让二十一世纪上演了一出民间版的百家争鸣。
一觉睡醒，各路民间健康理论铺天盖地而来：什么“大水理论”、“大睡理论”、“薄肌理论”，五花八门看得人眼花缭乱。
虽说理论是多了点，但却不难看出每一点都是奔着“大健康”这三个字去的。喝水也好，睡觉也罢，练薄肌也行，说到底，都是想把日子过得更稳、更久、更舒坦。
而这场“反内卷”的热闹，早在今年九月的“耍起文化”里就埋下了伏笔。
“耍起”其实就是玩起来，指一种豁达的、顺其自然的生活态度。在川渝的方言里，这是一个极具代表性的词。
而真正让“耍起”被捧成互联网圣经的，是评书艺术家李伯清老师总结的“快乐经济16字方针”：耍中找钱，找钱来耍，找耍结合，以耍为主。
这种拒绝内耗、享受当下的生活态度，直接打通了网友的任督二脉。
而这套“耍起秘籍”也硬生生被玩出了花——各种“不管怎样都要耍起”的奇异语录层出不穷，仿佛只要先耍起，人生就不会崩盘。
虽然李老后续解释过：这十六字方针，主要是说给退休的人听的，年轻人还是要以奋斗为主。
但互联网哪管这些?网友主打一个“自己爱听的才叫真理”。
要知道，老一辈们最信奉的就是“先苦后甜”，但事实证明：先苦不一定会甜，但先甜却一定会甜。
而且，据不知名民间科学家研究发现：人的底层逻辑，其实就是耍起——学习是为了找个好工作，找个好工作是为了挣钱，挣钱是为了更好地耍起。
那么，既然终点都是耍，为什么不直接通关呢?
于是，在这种心态下，新型的“耍学”诞生了：小钱小耍，大钱大耍，没钱硬耍，借钱去耍…… 总之，无论如何，先耍了再说。（友情提示：借钱去耍属于高阶危险动作，账单来的时候，可能就没那么豁达了。）
说白了，无论是魔性的噜噜操，还是鬼畜的司凤音乐，又或者是备受追捧的耍学，其实都是当代人在“大压抑时代”下耍的精神小把戏罢了。
通透不是看破红尘，而是看破之后发现红尘还得搬砖。能耍就耍，不能耍就跳两下;实在不行，把《雨爱》开到最大，然后把手机塞进床缝，边听边练噜噜操，等腋下飞出蝴蝶。
如果蝴蝶没来，邻居先来敲门——恭喜，这也是一种社会性通透。至少你终于明白：你不是通透了，你只是扰民了。